|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
النساء
|
النساء
أقل ساكني الجنة، لما يغلب عليهن من الهوى
والميل إلى عاجل زينة الدنيا لنقصان عقولهن،
ولذلك ضَعُفن عن حمل الآخرة والتأهب لها,,
ومع ذلك هن أقوى الأسباب التي تصرف الرجال
عن الآخرة لما فيهن من الهوى,, .
** ويقول بعض العرب: لا تنكحوا من النساء
ستاً: لا أنّانة ولاحنّانة ولا منّانة ولا
حدّاقة ولا شدّاقة ولا برّاقة, فالأنانة تكثر
الأنين والبكاء والتمرض، والحنانة تحن إلى
زوج آخر، والمنّانة تمنُّ على زوجها، والحدّاقة
ترمي بحدقتها إلى كل شيء وتكلَّف الزوج شراءه،
والشدّاقة تكثر الكلام، والبرّاقة تصقل وجهها
حتى يبرق وتُحمِّره,,
** ويقول لقمان الحكيم في وصيته لابنه: يا
بُنّي إياك ومشاورة النساء فإنهن ناقصات في
عقولهن، فإن شاورتموهن فخالفوهن,, يا بُني
إن المرأة الخيرِّة كالكبريت الأحمر عزيزة
الوجود، والمرأة السوء كالحيّة ناعمة في مسِّها
والسُّم في جوفها,, .
** وسئل أعرابي في النساء وكان ذا تجربة وعلم
بهن، فقال: أفضل النساء أطولهن إذا قامت وأعظمهن
إذا قعدت، وأصدقهن إذا قالت, التي إذا غضبت
حلمت، وإذا ضحكت تبسمت وإذا صنعت شيئاً جودت،
التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها، العزيزة في
قومها، الذليلة في نفسها، الودود الولود وكل
أمرها محمود,,
** جاء في رواية محمد بن عبد السلام ألخشني
( و هو لغوي و من حفاظ الحديث, ومن أهل قرطبة
) في صفات شر النساء فقال :
إياك وكل إمرأة مذكرة منكرة، حديدة العرقوب
(الوتر الغليظ في مؤخرة القدم) بادية الطنوب
(حرف عظم الساق من قُدُم)، متفتحة الوريد
كلامها وعيد و صوتها شديد، تدفن الحسنات و
تفشي السيئات، تعين الزمان على بعلها (زوجها)
ولا تعين بعلها على الزمان، ليس في قلبها
رأفة ولا عليها منه مخافة، إن دخل خرجت وإن
خرج دخلت، إن ضحك بكت وإن بكى ضحكت. إن طلقها
كانت حرقته وإن أمسكها كانت مصيبته. سعفاء
( سوداء اللون إلى أحمر ) ورهاء (خرقاء لا
تجيد صنعة). كثيرة الدعاء قليلة الإرعاء (الرعاية).
تأكل لماً ( كثيرا ), وتوسع ذماً. صخوب غضوب.
بذيئة (بذيئة اللسان) و دنيَّة. ليس تطفأ
نارها ولا يهدأ إعصارها. ضيقة الباع ومهتوكة
القناع صبيها مهزول و بيتها مزبول. إذا حدثت
تشير بالأصابع وتبكي في المجامع. بادية في
حجابها نباحة على بابها. تبكي وهي ظالمة وتشهد
وهي غائبة. قد دلى لسنها بالزور وسال دمعها
بالفجور.
** قال بعض حكماء أهل الأدب, كمال حسن المرأة
أن تكون أربعة أشياء منها شديدة البياض, و
أربعة شديدة السواد, و أربعة شديدة الحمرة,
وأربعة واسعة, , وأربعة رقيقة, وأربعة عظيمة,
وأربعة صغاراً, وأربعة طيبة الريح.
فأما الأربعة شديدة البياض:
فبياض اللون.. بياض العين.. بياض الأسنان..
بياض الظفر
و أما الأربعة شديدة السواد:
شعر الرأس.. الحاجبين.. الحدقة.. الأهداب
و أما الأربعة شديدة الحمرة :
اللسان.. الشفتان.. الوجنتان.. اللثة
و أما الأربعة أشياء مدورة :
الرأس.. العين.. الساعد.. العرقوبان
و أما الأربعة أشياء واسعة :
الجبهة.. العين.. الصدر.. الوركان
و أما الأربعة أشياء رقيقة :
الحاجب.. الأنف.. الشفتان.. الخصر
و أما الأربعة أشياء عظيمة :
الهامة.. المنكبان.. الأضلاع.. العَجُـز
و أما الأربعة أشياء صغار :
الأذنان.. الفم.. اليدان.. الرجلان
و أما الأربعة طبية الريح :
الأنف.. الفم.. الإبط.. الفرج
**ويقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه:
وتوقّ من غدر النساء خيانةً
فجميعهن مكايدٌ لك تُنصبُ
لا تأمن الأنثى زمانك كلَّه
يوماً ولو حلفت يميناً تكذِبُ
** يقول الشاعر:
فان تسألوني بالنساء فإنني
عليمٌ بأدواء النساء طبيبُ
إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله
فليس له في وِدهن نصيبُ
يردن ثراء المال حيث علمنه
وشرخ الشباب عندهن عجيبُ |
تمام حباجي , سوريا/صافيتا
كانون الأول/26/2009
|
 |
 |
|
علق على الموضوع |
ارسل مساهمتك |
|
|
 |
|
 |
|
